四柱八字算射中阴阳顺逆之说

四柱八字算射中阴阳顺逆之说四柱八字算射中阴阳顺逆之说，原文是“阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法弗成抓一。”然则在《滴天髓辑要》中此打的原文则是“阴

四柱八字算射中阴阳顺逆之说

四柱八字算射中阴阳顺逆之说，原文是“阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法弗成抓一。”然则在《滴天髓辑要》中此打的原文则是“阴阳顺逆，其理故殊，阳生阴死，其论勿抓。”这里是任铁樵在《滴天髄征义》中选拔的原文。“阴阳顺逆”说的就五行之气，在十二宫中流行而成岁，即阳干按依法程在十二宫成列下来，阴干则足逆章程在十二宫成列下来。阳干中木在亥上处于永生,在子上处于沐浴，在丑上处于冠带，在寅上处干临官，在卯上处于帝旺，在辰上处于衰，在巳上处于病，在午上处于死，在未上处于库，在申上处于绝，在酉上处于胎，在戍上处于养。阴干乙木在午上处于永生，在巳上处干沐浴，在辰上处于冠带，在卯上处子临官，在寅上处于帝旺，在丑上处干衰，在子上处于病，在亥卜.处于死，在戍上处于库，在酉上处于绝，在申上处于胎，在未上处于养。

因为阳干按依法程在十二宫成列下来，阴干则是逆章程在十二宫成列下来，是以“阴阳顺逆”也被称为阳顺阴逆。还因为阳干甲木在亥上处于永生，在午上处于死;而阴干乙木在午上处于永生，在亥上处丁死，是以也就有了阳生阴死和阴生育死。按照相同的旨趣，阳干丙火在寅上处于永生，在酉上处于死阴干丁火在酉上处于永生，在寅上处于死；阳干庚金在巳上处于永生，在子上处干死；阴干辛金在子上处于永生，在巳上处于死；阳干壬水在申上处于永生，在卯上处子死；阴干癸水在卯上处于永生，在中上处于死。闪为这迄表面起首于：《洛书》，是以原文就说它是“《洛书》流行之用”。其实和《滴天髓辑要》内部的“阴阳顺逆”，“阳生阴死”是一个趣味。

这套表面尽管在书面上很行得通，然则在奉行中却常有失实，是以这个表面还仅仅表面，具体运用还足应该具体悄况具体分析。是以原文也说到这套表面的使用步伐“弗成抓一”。

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