着手于释教的词语

     在平方生计中，琅琅上口的词语不少，好多王人来自释教。

     一 一瞬 

               佛典中“一瞬”指“时之极微者”，即绝顶短的本事。现时东说念主们还常用“逐个瞬”、“俄顷那”等词。

     二 海阔天外

               唐代大积年间，禅僧元览在竹上题诗：“大海从鱼跃，漫空任鸟飞。”抒发了禅宗目田稳固的庞杂胸襟和轩敞的禅机。后又改为“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”

     三 拍案而起

              “愁眉”是古代一种化妆术。“苦脸”源于释教。释教以为东说念主生即是个愁城，并称东说念主的脸形天生即是一个“苦”字。

     四 家贼难防

                释教以色、声、香等六尘为外六贼；以眼、耳、鼻、舌等六根为内六贼。家贼即内贼。

     五 水月镜花

                镜中花、水中月，常用来譬如虚无缥缈的东西。《景德传灯录》卷十四载：“三界六说念，唯自心现。水月镜像，岂有生灭？”

     六 爱河

                爱欲侵染东说念主心，使东说念主溺没而弗成自拔，故喻为爱河。

     七 婆心

                即“配头心”之略，源出禅门。有些禅师诲东说念主不倦，絮唠叨叨，犹如配头子饶舌。今演变为“苦

口婆心”。

     八 一己之见 

                源自释教《百喻禅经》。说一个愚东说念主到王人城里游玩，爱上公主，相想成疾，几至命危。现指片面的愿望和霸术。

     九 弹指 

                现时形容时光移同样用“弹指一挥间”这个譬如。“弹指”是释教中的一个本事量词，出自于印度梵语。

     十 当下

                释教用语，东说念主能在世和嗅觉到的只消当下。

     十一 伸手不见五指

                  现时用来形容明后暗。其实，它出于《续灯录》卷七：“伸手不见掌。”敬爱是：悟说念的东说念主见一切事物，不加以主不雅的虚妄区别与憎爱，因为一切事物在本色上是对等不二的。

     十二 当头一棒

                   禅门以为佛法不可想议，启齿即错，动念即乖。为了糟蹋学东说念主的迷执，不少禅师用棒，或用喝，看成施教的一种花样。

     十三 胡扯八道 

                   释教传奇佛祖讲经，感动天使，天上纷繁落下花来。现形容谈吐虚妄、入耳而不切推行。

     十四 天龙八部

                   指佛经中常见的“护法神”。诸天和龙神为八部众的上首，故称天龙八部。后被金庸用作念书名。

     十五 小品

                   “小品”与“大品”相对，指佛经的节本。因其篇幅短小，谈话从简，便于朗读和传播，故备受东说念主们的爱好。

     十六 理智 

                   释教谓高出无为装假的缔结，达到把捏说念理的能力。

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