用易经、命理瞻望，和民间看香的、跳大神的，有什么鉴别？

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这个其实鉴别许多，也很较着。

一、智力开头不同。

易经、命理瞻望，多是学而知之，即通事后天的特意学习来掌抓的这项时刻。

巫婆神汉跳大神的，巨额是灵体附身获得的智力。如实有许多是重病或大灾后获得的瞻望或调理、看病的智力。

换言之，一个是能主动学习到的，一个是纯看机缘。

二、智力侧要点不同。

易经命理瞻望，不错看事、看命、看风水，等等。

巫婆神汉跳大神的，一般来说是擅长治邪病，偶尔也可看事，甚终点其精确。但看多了或是看东说念主性红运，巨额就非其长处、不着旯旮了。

三、精确进度不同。

易经命理瞻望，巨额学者的判断水平是趋势正确，但细节难精确。

但也有许多东说念主或时期对细节判断也极其精确，致使被东说念主觉得不是用易经数术判断的，而是身上有仙。在一些灵感、气象类才略中，或灵感、气象较佳的术者身上，尤其多见。

巫婆之类，一般都是通过耳报、灵体现场察看等神志凯旋看到的已知信息，对过往、已知县情的描写会极其精确，因为那即是他们/它们亲眼看到的东西；对未知信息的占测，尤其红运趋势的判断，莫得上风，信口开河的时期望多。

四、结局不同

灵体附身的巫婆等，灵体走后或灵体在身时行事不正，巨额暮年欠安。

学易经术数，仅仅一门常识汉典，独一心存端正，不会对自己运势、六亲等有反噬。

虽然如若不求艺业精进，一味坑绷诱拐，多作念伤天害理之事，也难有善果——这和奇迹无关，只和个东说念主的德行关系，因果势必。

五、对求测者影响不同

与巫类斗争，容易受其阴性信息影响，尤其万一失慎沾染邪灵，很难贬责。要很是把稳。

有练气士为求清净入山或过于僻静之处修都，出问题的也许多，不是传奇。

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